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99,9% des gens iront en enfer selon le hadith sahih

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  • 99,9% des gens iront en enfer selon le hadith sahih

    Salam aleykoum
    Mathématiquement, tout le monde sur ce forum ira en enfer sauf que selons certaines interprétations ,il ne s'agit que de mécréants .Mais qui est mécréant dans ce cas ?

    Cette parole fait partie du hadith dans lequel Abû Sa'îd al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit :
    « Allah, exalté soit-Il, appellera Adam.
    - "Me voici à Tes ordres et à Ta disposition et tout bien est entre Tes Mains.", répondra Adam.
    - "Fais sortir ceux qui sont destinés à l'Enfer.", dira Allah.
    - "Et quels sont-ils ?" - "De chaque millier d’hommes, fais en sortir neuf cent quatre-vingt-dix-neuf.", lui dira-t-Il. […]
    » (Boukhari, Mouslim)


    Il est clair qu'Allah ordonne ici à Adam () de faire sortir les gens destinés à l'Enfer puis indique à Adam que sur mille hommes, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf sont destinés à l'Enfer et un au Paradis. Cela démontre donc le nombre important de gens qui seront damnés et le peu de gens qui seront sauvés de l'Enfer.

    Quant à la réponse à votre question de savoir si le hadith parle des musulmans ou des non-musulmans, elle est que ce hadith est général aux deux, mais que la plupart des gens destinés à l'Enfer seront issus des peuples de Gog et Magog et des autres mécréants comme le mentionne la suite de ce même hadith :

    « [...] - Sur chaque millier hommes, fais-en sortir neuf cent quatre-vingt-dix-neuf.', lui dira-t-Il. En entendant cela, les cheveux des enfants deviendront blancs, chaque femme enceinte fera une fausse couche et on aura l’impression que les hommes seront ivres sans qu’ils ne le soient, mais le châtiment d’Allah sera grand."
    - "O Messager d’Allah ! Qui sera cette personne sauvée de l’Enfer ?", demandèrent les Compagnons.
    - "Réjouissez-vous de cette bonne nouvelle, cette personne (sauvée de l’Enfer) viendra de vous et les mille viendront de Gog et Magog.", leur dit-il avant d'ajouter :
    - "Par celui qui détient mon âme dans Sa main ! J’espère que vous serez le quart des habitants du Paradis." - "Allahu Akbar (Allah est plus grand).", s'écrièrent les Compagnons. - "J’espère que vous serez le tiers des habitants du Paradis.", dit alors le Prophète. - "Allahu Akbar (Allah est plus grand).", s'écrièrent-ils à nouveau. - "J’espère que vous serez la moitié des habitants du Paradis.", dit ensuite le Prophète. - "Allahu Akbar (Allah est plus grand).", s'écrièrent-ils encore.
    - "Vous, les musulmans, serez comme le poil blanc sur la peau d'un taureau noir ou comme le poil noir sur la peau d'un taureau blanc.", dit-il enfin. »

    Ibn Hadjar a rapporté qu'al-Qurtubî a dit : « La parole du Prophète () : "de Gog et Magog." signifie de Gog et de Magog et de ceux qui sont polythéistes comme eux. » (Fath al-Bârî)

    Il faut toutefois savoir que le mécréant est condamné à rester éternellement en Enfer alors que le musulman qui commet des péchés sera bien châtié pour ceux-ci ou une partie de ceux-ci, mais ne restera pas éternellement en Enfer.

    Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
    « [...] Quiconque associe à Allah (d'autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! » (Coran 5/72)

    Abû Sa'îd al-Khudrî a rapporté que le Prophète () a dit :
    « Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis et que les gens de l'Enfer entreront en Enfer, Allah dira : "Faites sortir (de l'Enfer) toute personne dont le cœur renferme un grain de moutarde de foi." Et on les en fera alors sortir. [...] » (Boukhari)

    Et Allah sait mieux.

  • #2
    Moi j'irais surement au paradis j'aurais plein d'espace.
    Dernière modification par lionne, 05 November 2017, 23h13.
    Si vous avez l'impression que vous êtes trop petit pour pouvoir changer quelque choses, alors essayez donc de dormir avec un moustique et vous verrez qui peut empêcher l'autre de dormir.
    Dalaï- Lama

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    • #3
      Envoyé par lionne Voir le message
      Moi je serais j'irais surement au paradis j'aurais plein d'espace.
      je te le souhaite insha Allah
      Pourquoi plein d'espace.Tu manques d'espace ?

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      • #4
        Non mais comme cela je me sentirais chez-moi.
        Si vous avez l'impression que vous êtes trop petit pour pouvoir changer quelque choses, alors essayez donc de dormir avec un moustique et vous verrez qui peut empêcher l'autre de dormir.
        Dalaï- Lama

        Commentaire


        • #5
          Envoyé par lionne Voir le message
          Non mais comme cela je me sentirais chez-moi.
          mon fils aussi aimerait bien avoir une chambre à lui.Le prophète sawsa dit que le bonheur sur terre c'est avoir une bonne monture et une grande maison

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          • #6
            Une autre interprétation basée elle aussi sur le Coran et des hadith affirme que tous les musulmans iront au paradis. En voisin un exemple:
            Lettre ouverte aux musulmans qui promettent l’enfer aux autres musulmans

            Répondant un jour a un Cheikh Salafiste qui faisait des Soufis l’un des groupes qui iront en enfer selon la parole du Prophète – sur lui la grâce et la paix – : « Ma communauté se divisera en soixante-dix et quelques groupes. Tous sont voués à l’enfer sauf un : c’est le groupe de ceux qui auront suivi cette voie qui est la mienne et celle de mes Compagnons. », le Cheikh Al Alawi eut la réponse suivante :

            « Mais pourquoi donc ne cites tu pas le hadith qu’a rapporté l’Imam Ghazali dans son Fasl al-tafriqât ? Le Prophète a dit : « Ma communauté se séparera en soixante-dix et quelques groupes. Ils iront tous au paradis, excepté le groupe des hérétiques. » Bien sûr, ton regard n’est pas tombé sur ce hadith ! Il s’est arrêté à ce qui t’arrangeait pour promettre le feu au reste des Musulmans et vous réserver exclusivement le paradis, à tes semblables et à toi même. Dis : « Si la demeure dernière auprès de Dieu vous est réservée, à l’exclusion de tout autre, souhaitez donc la mort si vous êtes sincères ! » Mais ils ne la désireront jamais à cause des œuvres qu’ils ont accomplies. Dieu connaît bien les injustes. (Coran 2,94). J’imagine que tu dois te demander comment l’on peut concilier ces deux paroles du Prophète. Tu ne trouveras qu’un soufi pour résoudre cette difficulté ou d’autres du même ordre. Malheureusement tu ne pourras t’abaisser à le questionner, car la jalousie a clos en toi la porte de l’objectivité et t’empêche de reconnaître tes carences. Quoi qu’il en soit, je dirai ce que Dieu a révélé [à ce soufi] ; a supposer que n’en aies pas besoin, cela pourra toujours servir aux autres.

            Ces deux paroles sont aisément conciliables. Il suffit pour cela de considérrer que le terme « communauté » désigne l’ensemble de ceux auxquels le message est prêché dans le premier hadith, et l’ensemble de ceux auxquels qui répondent à cet appel dans le second. Le sens s’éclaircit dès lors que l’on exploite la forme complète du hadith, qui est le suivante. Le Prophète a dit : « Les Juifs se sont séparés en 71 groupes et les Chrétiens en 72. Quant à ma communauté, elle se séparera en 73 groupes ; tous sont voués à l’enfer sauf un : c’est le groupe de ceux qui suivent cette voie qui est la mienne et celle de mes Compagnons. » La succession mentionnée met en évidence qu’il exitait 70 religions avant la venue de Moïse – sur lui la paix -, la sienne constituant la 71ème. Ces groupes sont voués à l’enfer, en dehors de ceux qui ont suivi cette voie qui était la sienne – sur lui la paix – et celle de ses Compagnons. L’ensemble des 71 groupes peut être appelé sa « communauté » parce qu’il était l’Envoyé de Dieu pour cette époque, et que sa prédication d’adressait donc à eux. Après la venue de Jésus – sur lui la paix -, qui complète le chiffre de 72, tous les groupes autre que ceux qui suivaient sa voie et celle de ses disciples sont destinés au feu. Ahmad – sur lui la grâce et la paix – fut par la suite envoyé avec la religion ahmadienne simple1 qui correpond au 73ème des groupes mentionnés ; tous sont voués à l’enfer sauf un : c’est le groupe de ceux qui suivent cette voie qui est la sienne et celle de ses Compagnons. Et là encore, le mot “communauté” désigne l’ensemble des gens auxquels sa prédication s’adresse ; il disait en effet – sur lui la grâce et la paix – : “Je suis l’Envoyé de Dieu pour tout homme vivant à mon époque2 ou né après moi”. Après lui, la religion ahmadienne s’est divisée, selon le deuxième hadith, en soixante-dix et quelques groupes ; ils représentent les différentes écoles et les approches divergentes, dont les partisans iront tous au paradis, à l’exclusion des hérétiques.

            Voila ce qu’exigent la bonté Muhammadienne et la miséricorde divine ! S’il n’en était ainsi, c’est la presque totalité de la communauté qui serait perdue, puisque seule une partie sur soixante-dix et quelques serait sauvée ; d’ailleurs, en l’occurence, rien ne permet d’identifier clairement cette partie, et ce qui le prouve, c’est que chaque groupe prétend être l’heureux élu3. Quant à moi, j’affirme que Dieu – gloire à Lui – est conforme à la [bonne] opinion qu’ont de Sa Personne ceux qui croient en Lui, à Son Prophète et au Jour dernier, lorsqu’ils font un effort pour se rapprocher de Lui. S’ils tombent juste, deux récompenses leur échoient4, dans l’hypothèse inverse, ils en obtiennent au moins une. Il sont donc récompensés quoi qu’il arrive, que tu le veuilles ou non, car les créatures ne sont pas dans l’obligation d’être infaillibles ; elles sont simplement tenues d’essayer d’être dans le vrai, et cela s’explique par la “largesse” de la voie ahmadienne, à laquelle fait allusion ce verset : Il ne vous a imposé aucune gène dans la religion (Coran 22,78). En témoigne également le hadith marfû raporté par Tabarânî, selon lequel le Prophète a dit : “300 chemins (tarîqa) différentes mènent à ma loi (sharî’a). Il suffit de suivre l’un d’entre eux pour être sauvé.” Mais ce qui corrobore plus encore cette idée, c’est le hadith rapporté par Suyûtî dans son Jâmi’ al-saghîr, selon lequel le Prophète a dit : “Dans toute communauté, une partie des gens va au paradis tandis qu’une autre se retrouve dans le feu, sauf dans le cas de ma communauté qui, toute entière, ira au paradis.”5, et – s’il plait à Dieu – il en sera bien ainsi !



            Notes de lecture

            1. Allusion au hadith : “J’ai été envoyé avec la hanîfiyya samha” (la hanîfiyya désigne le monothéisme abrahamique pur), de ce fait l’Islam est une religion facile (samha), c’est à dire simple, conformément au verset coranique (22,78) : Il ne vous a imposé aucune gène dans la religion ; la religion de votre père Abraham. Ahmad est le nom “céleste” du Prophète

            Source: oumma.com

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            • #7
              Baouz

              je connais des musulmans qui disent que tout le monde iront au paradis.Est ce que ce sont encore des musulmans après ça sachant que le coran dit qu'Allah n'agréé que l'islam comme religion
              Ceci dit le hadith sur les 73 sectes est une grosse daube cf conférence oasis de l'excellence ,hassan iquioussen,Bajrafil....
              Mes Frères, je le redis ce hadith est faux, son rapporteur est faux qui est à l'origine de ce hadith ( Muawia ibn abu sufyan), ce dernier faisait parti d'une famille qui haïssaient l'islam (abu sufyan ,hind, Muawia et yazid), ils étaient les plus grands fouteurs de troubles dans l'islam, son père ainsi que sa mère et son fils ont été les ennemis implacable de l'islam.

              Une telle haine qui poussa à manger leurs organes par haine, et non par faim comme les cannibales, et je vous laisse découvrire le reste assassina ,tueries et autres...



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